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《興高采烈;xìng gāo cǎi liè》冒個(gè)炮中華民間成語故事動(dòng)畫視界

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發(fā)布時(shí)間:2021年11月17日

《興高采烈;xìng gāo cǎi liè》冒個(gè)炮中華民間成語故事動(dòng)畫視界:


興高采烈1280.jpg


魏晉“竹林七賢”之一的稽[jī]康。風(fēng)度翩翩,文才超群,當(dāng)時(shí)便有許多人傾慕他?;狄簧鷮懥瞬簧僭姾驼撐?。他在詩中曾一再提到環(huán)境的險(xiǎn)惡?!傍B盡良弓藏,謀極身心危,吉兇雖在己,世路多險(xiǎn)峨?!边@些詩句對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)作了無情的揭露和批判。他的論文,觀點(diǎn)鮮明,論點(diǎn)集中,具有很強(qiáng)的論辯力,充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的揭露和對(duì)禮法之士的批判。如他在《養(yǎng)生論》中主張“清虛靜泰,少私寡欲”,批判士族中的人過著“聲色是耽”的縱欲生活,尤其對(duì)又想長壽又要享樂這類人的心理刻畫更是特別精彩。他說,這類人“欲之患其得,得之懼其失,茍患失之所不至矣。在上何得不驕,持滿何得不溢,求之何得不茍,得之何得不失耶!”稽康就是這樣,把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無常所產(chǎn)生的極為貪婪的變態(tài)心理一語道破,并刻畫得淋漓盡致。 正因?yàn)檫@樣,南朝梁文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍》中寫道“叔夜俊俠,故興高而采烈?!币馑际?,稽康的性格雄俊豪俠,所以他的文章志趣高尚,文詞犀利。

  

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興高采烈興:原指志趣,后指興致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛。原指文章志趣高尚,言詞犀利。后多形容興致高,精神飽滿。興高采烈出自南朝·梁·劉勰《文心雕龍·體性》叔夜俊俠,故興高而采烈。

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